情感意蕴指的是什么(情感指的是什么意思)

宋代的选人凑足荐举状之后，需要赴阙磨勘改官，赴阙之前必有送别，于是也产生了宋诗中送人赴阙磨勘改官为主题的送别荐举诗。通常情况下，在这样的一个场景之下，送与被送之人大都是满怀希冀的心情，体现在诗作中也是表达了送者对被送者此行改官成功的美好祝福。

如魏野《送孙推官之阙下》首联写孙推官从此不必叹嗟伤时，改官的荐状已经到了京城，替友人欣喜之情呼之欲出。颔联宾筵沉滞与首联免叹嗟相互照应，表现了友人久沉下僚的不易，后一句则在前句的映衬之下，表达了对友人前途的美好祝福。

颈联明为写景，实则借此抒发明快的心情，同时也是借景之描写，进一步表达了对友人无论是在赴京途中还是到京之后都会一帆风顺的祝愿。尾联则紧扣送别之题，日已斜更是细致的描摹出送别时双方依依不舍的感人场景。

又如赵打《送吴栢节推赴阙》前四句以写实的笔法描写了吴栢在任上的种种善政。颈联则由实转虚，其中徒眷恋、渐离披之语则暗指吴栢数奇于时的黯淡心情。尾联笔锋徒转，以荐状足且有余来劝慰吴栢，此次赴阙改官升秩定是指日可待。此诗在笔锋起落之间，以质朴的语言，将吴栢的郁郁之情与朋友的真挚祝愿刻画的淋漓尽致。

另如邹浩《送章显父推官改官》，其诗的角度很新颖，作者是从章显父母亲的角度来看其改官之事的，从章显父背负着母亲前年封邑非子致，更待子荣新命书的期待，说到了其到官之后的种种善迹，终于使诸公欲默安得已，争遡日边飞荐纸，从此之后得以携发平生。然而作者并不因此而为章显父高兴，而是所喜荣亲有期矣。

以这样的角度来写送别中的荐举诗在数量庞大的宋诗中的确是不多见，读之颇有新意。杨万里曾写过一首《送赵判官端国趁班改秩》，其诗前四句从作者与赵端国的几次交往写起，从文字中作者所透露出的遗憾更见两人相交的真情。随后的六句则称颂赵端国辅佐州中两任的长官，使一州之政大有可为。后几句除了感叹聚少离多的思念之情，更为主要的则是替赵端国得荐将要赴阙改秩而感到由衷的高兴；

从上述的几首诗中来看，送友人赴阙磨勘改官，虽不乏仕途不畅的慨叹，更多的则是对前路充满希冀的明快心情。从宋代荐举改官的制度上来说，有机会赴阙磨勘，并不一定都能改秩成功，但在凑足所规定的荐举状数量都十分困难的背景之下，得以赴阙成行广也的确可以让待改官的选人和他们的朋友为之高兴一阵的了。

而在其它的建别诗词中，也有相当一部分涉及到了荐举的内容，这也是宋代荐举在政治生活中所产生重要作用的影响所及。所引杨亿《黄小著震知兴元府南郑县》就是一首送友人赴官荐举诗。其最后一句云:金门荐翳知音在，不到瓜时捧诏归。这是作者作者在送友人赴官时所表达的美好祝愿。

所谓不到瓜时捧诏归句，用了一个典故。掳《左传庄公八年》载：齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：及瓜而代。谓到明年瓜熟时派人接替。后称官吏任职期满由他人接替为瓜代。杨亿这里说不到瓜时，也就是祝愿朋友在任期未满之时，就会因知音的荐举而受到升迁。

姜特立《送胡守》，从这首诗的内容来看，大约是这位胡姓的知州受到诸司交荐"，得以升迁，作者赋诗赠行。此诗所送之人的情况虽与杨亿所送之人的情况不同，此丟定须登省卢小一句；同样表达了对所送之人前途的祝愿。再如张機《送周畏知》一半世功名误，苍颜幕府游。文辞追楚些，得失付阳秋。荐牍方交上，衡门岂重留。青云看稳去，快处一回眸。

畏知是周师清的字，其与张杖、范成大、赵著等人过从甚密，之间多有诗文往来。在这首诗中，颔联中楚些用以泛指楚地的乐调或《楚辞》，《楚辞招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有些字，后以楚些泛指《楚辞》。阳秋指《春秋》，东晋时因避晋简文帝郑后阿春讳，改春为阳，后也以此泛指史书。颈联中衡门是说以横木为门，指简陋的房屋。

此诗在后四句中虽然也表达了对周师清获荐的喜悦之情，然从整体上此诗苍郁厚重，情感深沉，较之一般的称颂夸赞之辞，读之尤为感叹。特别首联误与苍颜之辞，着实令人唏嘘不已。张孝祥《水调歌头送谢伸之临安》也是这类诗词中写得比较好的一首，此词上阙不为青毡俯拾，自是公家旧物乃用东晋王献之之典。

王献之尝夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。偷惊走。后以青毡旧物泛指仕宦人家的传世之物或旧业。且喜谢安石句用东晋谢安的典故，安石为谢安的字。东晋时，出身名门且荷重名的谢安不愿做官，隐居东山，朝廷多次征召，均被谢安拒绝。

谢安虽屡屡不山，但当时士大夫却都对他寄予厚望，以至时常有人说：安石不肯出，将如苍生何？下阙尾句短长亭是指古时城外大道旁，五里设短亭，十里设长亭亍「为行人休憩或送行饯别之所。众所周知，张孝祥是著名的爱国士大夫，生逢宋金和战之际，从他登上政治舞台的那一刻起厂就旗帜鲜明的站在了主战，派的一边，在张孝祥的词作中有很多是反映坚持抗战，反对屈辱，收复中原失地的主题。

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在上引的这首词作中，虽为送人之作，但表达了张孝祥对于友人的殷殷劝嘱：送行本是常苦不胜情的一件事，而谢姓的通判却欣欣然有得色。方今正值宋金和战之际，国家也正是用人之际，只要以天下为意，以恢复中原为己任，自然会有人荐举于上，这样官职的升迁本是份所应得，何必汲汲于此，要以此为契机立下扫胡尘的勋业。

此词最后一句是在说，莫要厌烦我短亭、长亭的相送间所说的这些话。由此则更见张孝祥的苦心孤诣与谆谆之情。刘克庄《送周监门》，这首诗很写实的刻画了一位低级官员由于无权无势，而不得荐举的困苦生活。

胡宗伟因改官之时，举主不合格，故而不得改官，因此心生薄官淡无味的慨叹，而范成大则认为我评兹事一鸿毛，因行且看佳山水，劝慰胡宗伟不必自寻烦恼，何妨寄情于山水之间。诗人在诗中描摹苏州、金陵一带山水之时，颇能使人忘却烦恼，心中为之一振。尾句所云幔亭、清社，作者自注云：皆宗伟旧隐故事。作者更是以此来宽慰胡宗伟，旧隐之时尚能耐得住寂寞，此时又何必为些许小事而挂怀呢。

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在众多的送别荐举诗中，笔者个人以为，强至《送盛君方》是比较突出的一首，这首诗的语言很平易，感情表达的却很充沛，也很有锋芒。其在为盛君方打抱不平的同时，更多的是寄托了自己的情感所在，其诗的尾句就充分的表露了作者的思想感情。

而更为重要的是，作者在诗中揭露了北宋中期荐举制度的种种弊端，例如：相公还朝数论荐，援手无人在廊庙一句所说的并不是盛君方的个别现象，在那个时代无人援手，想要改官简直是痴人说梦；再如方今擢才不待次，道路纷纷走严召一句更是直指荐举制度形同儿戏，只要朝中有人，根本不必走诸如待次的程序，严召之路一开，致身显达不过是时间的问题；而朝廷必欲收真才，岂有如君使常调一句则更为鞭群入里指出了所谓收真才不过是骗人的把戏，一切不过是朝中权贵手中的玩物罢了。

吊挽中的荐举诗词，所谓吊挽是指对死者的祭奠和对遭遇丧事者的慰问。一些文人士大夫在亲朋好友故去之后，会以诗文的形式表达对逝者的哀思，这样的文字被通称为吊挽诗文。在宋代的吊挽诗词中，有相当一部分内容涉及到了荐举。就吊挽诗地所涉及的主题而言，通常都是对逝者生前所为之事的总结回顾。

《后汉书》卷六八，《许劭传》云：初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。别驾乃别驾从事史之省称，汉置，为州刺史的佐贰，在此代指俞任通判。此句是说，汉晋时期品评人物的风气至今尚存，就连周围州郡的人都称道俞君的贤能。

后三联则是说，当年在太学游学的时候就曾与俞君相知，后来走上仕途又相伴度过了晚年的岁月。没有人可怜贤能的俞君遭遇冷落，官小位卑，而我却想荐引俞君，能让他藉此致身显达。可怜荐状上的墨迹尚未干透，俞君却因故身亡。而我所能做的却只是以悲痛的挽歌来安慰九泉之下亡友的英灵了。全诗沉郁忧伤，读之令人唏嘘不已。

骑鱼典岀琴高，后因以骑鱼为咏仙的典故。而这里则是对龚料院亡故的讳称。诗的后两句则是说，美味佳肴已经快要烹调好的时候，鼎却突然翻掉；木材都已经准备好了，却因故不能盖房子。抬头能够看到月亮，而通往月宫的道路却无处可问。以比喻的方式表达了对龚料院之死的惋惜与哀叹。

时为提举两浙西路常平茶盐公事的谢仮却缪为按牍以闻，借此开脱罪责，因此受到了特降一官的处罚。在了解了这个背景之后，我们再来看这首诗。首联中，绣衣代指曾任两浙西路提举常平的谢仮。

曬履则是指跋拉着鞋。急遽起行貌。这句诗是说，朋友们大都故去，如今士风日下，没有权势想获得一纸荐状可谓是难上加难，不料却蒙作为监司的谢仮深相知遇，很快就以举状相为荐引。颔联所写，则是情况突然发生了变化。荐举状上的墨迹未干，就听到谢仮贬谪的消息，正想写封信去问问情况，就听说谢仮病危的情况。

直到颈联作者才写到了与谢仮以诗文相交的情况亍尾联以-白珪一玷喻指谢仮缪为按牍以闻之事，因为有了这样的污点，又适逢病危而亡，导致身难赎的永久遗憾，值此之时，又怎能不痛哭流涕，并献上像贾谊《吊屈原赋》这样的文字，以致哀悼之情呢。从此诗的内容来看，与其说是哭药寮先生，不如说是痛哭一纸好不容易得来的荐状，如今因为举主的变故，瞬时变成一张废纸"。

前几首挽诗对所挽之人的遭遇虽都表达了极为沉痛的感情，但就其思想性来说，多是限于朋友之间的私情，而下面洪适这首《章通判挽诗》则多少带有一些为天下中低级官员打抱不平的情感了。所谓丹霄者，用以代指帝王的居所、朝廷、京都，而这里则指代统治者。首句就将矛头直指最高统治者，正是因为他们箝荐口，而导致了白首滞微官的情况。

此诗虽则挽章通判，但是章通判的不幸却是带有普遍性的>都是由最高统治者所造成的。字颔联则是对章通判平日为人的评价厂为人处事没有锋芒，交友结朋真诚相待3颈联翔……鸾、展骥之辞都是喻指施展才能之意，此句是说，章通判在经历了白首滞微官的痛苦等待之后，终于能够出任徽州通判，以展示自己才能了。

尾联所想表达的意思本是丝纶趣挂冠，泉下赍遗恨，但为了适应声律的要求而对语序做了变化。所谓丝纶，《礼记缁衣》云：王言如丝，其出如纶。后因称帝王的诏书为丝纶。由于对章通判的背景无从考证，仅能从洪适的诗中看到，大约章通判是因皇帝的一纸诏书丢掉了官职。

所谓挂冠则是一种讳称。在封建时代，洪适能以此语吊挽朋友，诚属难能可贵。

楼钥《端明殿学士汪公挽词》一诗是与前面的几首吊挽荐举诗在所挽对象上出现了很大的不同，前面的几首诗主要针对中低级官员特别是低级官员的亡故而写的诗作。官卑人轻，很多人更是未及脱离选调就不幸亡故，作者对他们的感情大都集中在同情、惋惜、悲天悯人之上。对于楼钥的这首诗，其所挽之人乃南宋时的高级官员汪应辰，因此其所挽的思想感情必然与前面的几首诗有所不同。

楼钥的这首诗只是从立朝惟正色，荐士有遗书这个角度对汪应辰的正色立朝，为国选材进行赞颂。这也是汪应辰的身份和地位所决定的。然而，后半首诗则又夹杂着个人的前途因赵大资的亡故而变得渺茫起来的感情，因此，挽诗所表达的哀悼显得不纯粹起来。

知止者智：在我们从小所受的教育中，无论是父母、老师，还是工作以后的领导，总是教育我们要不断进...