古人于谦的资料和简介（明朝诗人于谦的故事及人生经历）

大明护国民族英雄——于谦：

石灰吟

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

景泰八年（公元1457年）正月二十三日，于谦被押往崇文门外就在这座他曾誓死保卫的城池前，走到了他最后的结局——斩立决！

于谦出生在杭州府钱塘县太平里，也就是如今浙江省杭州市上城区祠堂巷一带。

家中可谓书香门第，几代为官，曾祖父于九思官至杭州路大总管，祖父于文明洪武年间任工部主事，不过他的父亲于彦昭却是隐居家乡钱塘，不愿踏入仕途。

受长辈的影响，于谦小时候便十分刻苦学习，立下了宏伟的志向。

永乐十九年（1421年），于谦考取辛丑科进士，从此踏上仕途。

宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。

明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

伴随着明英宗朱祁镇亲征路上的冒进，明朝迎来被兵临城下的危机，关键时刻于谦站了出来，他力主抗战，反对南迁。

最终在一些爱国正直大臣的支持下，朱祁钰同意于谦的抗战之策，并给予于谦无条件的信任。

面对当时的危局，于谦深感京师防卫之空虚，他向朱祁钰建议立即就近调兵来拱卫京师。

在于谦的建议朱祁钰的命令下南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，依次经营筹划部署。

有了这些兵力的支持再加上于谦等将领舍生忘死的抵抗和守卫，最终北京保卫战取得胜利。

土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。

瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无机可乘，被迫释放英宗。明英宗朱祁镇被瓦剌部无条件释放，明英宗的即将回归一度让明代宗朱祁钰很尴尬。

此时于谦站了出来，他说：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳”。

最终明英宗被迎了回来，明代宗也稳固了自己的皇位。不过这也为于谦之后的身死埋下伏笔。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。

当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

景泰八年（1457年），明代宗朱祁钰病重，英宗复辟，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接太上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。

诬陷于谦等和黄竑制造不轨言论，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王之子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。

都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”

奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的（谦实有功）。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”

明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。

抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。

有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。

于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。

明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”

石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。

这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

明宪宗成化初年，将于谦之子于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。

先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年（1489年），采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。

万历十八年（1590年），改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，题写匾额“丹心抗节”。