增进感情的36个问题情感小说驿站

　　没人会否认李安为电影工业所做出的巨大贡献，从反思“同性”的《断背山》，到结合3D技术的划时代电影《少年派的奇幻漂流》，李安通过对人物内心的细腻描绘以及对电影技术的把控树立了独树一帜的影像风格。

　　西方文化的自然属性与东方文化的内敛气息的碰撞造就了李安，无论是科幻、悬疑、文艺、冒险，李安总能轻松应对，在东西方文化语境的融合下，李安醉心于对电影工业的开拓，已然成为一位国际化的电影风向标。

　　而探寻人物的“内在精神”与“外界压迫”的冲突向来是李安电影中的重要主题，也是李安所搭建的戏剧冲突基础，

　　外在的秩序限制了情感，强化了理智，以及人对于天性的压迫，本文从李安的父亲三部曲和《卧虎藏龙》分析，李安如何解构“理智”与“情感”。

　　李安父亲三部曲的第一部，之所以叫父亲三部曲，是因为《推手》、《喜宴》、《饮食男女》中的父亲形象都是由郎雄所饰演。

　　作为李安的作，《推手》着眼于对中西方文化碰撞的探讨，以一个移外的中国传统父亲的身份，展现在西方的风土人情下其所遭遇的身心迷失，

　　作为一个土生土长的中华传统父亲，中庸与沉默是朱老的性格底色，本该安享晚年的朱老却在被儿子接去国外后碰上了一个又一个麻烦。

　　语言的不同、生活习惯的差异、价值观上和国外儿媳妇的冲突，让朱老越来越难以为继在国外的晚年时光。

　　事实上，如果只是将注意力放在朱老这个人物形象身上，显然是无法体会到影片对于人物形象的时尚刻画，朱老的儿媳妇玛莎同样是值得分析的人物。

　　玛莎是李安第一次在电影中塑造的女性角色，更是李安对女性角色内心的一次试探性的构建，只是这次，李安并没有着力刻画玛莎这一形象，而是保守地将玛莎放在国外文化的语境下，以一个纯正的国外人形象展现国外的主流价值理念。

　　玛莎与老朱的冲突，是两种文明矛盾的映射，而老朱的儿子朱晓生则在这种矛盾间苦不堪言，一方面理智告诉朱晓生要协调好家庭关系，照顾好父亲和妻子，而另一方面，他又不得不面对两份情感的重担。

　　相比于《推手》来说，《喜宴》的故事在李安的精心打磨下更加精彩，更加细腻的情节处理，即使叙事结构老套，但在李安愈加游刃有余的操刀下，所有的细节、心理线索交织，最终将影片推向。

　　由于传统伦理道德观的制约，高伟同不敢向远在台北的父母表露自己恋爱的事实，但父母却逼着身在国外的他结婚，眼看着父母就要来亲眼看看儿媳妇，为了应付他们情感小说驿站，高伟同只好拉着一个普通的女孩“假结婚”，平静的日子被打破，高伟同开始在“理智”与“情感”之间艰难挣扎。

　　一种价值观的形成往往离不开“文化”的影响，传统儒家文化讲究修身立德增进感情的36个问题、尊卑有纪，并深深扎根在传统家庭的道德伦理观中，高伟同深知这点，恋爱出现在自己身上，已然是离经叛道，而如何处理理智与情感的矛盾，高伟同无法做出肯定的答复。

　　高伟同和西蒙重归于好，和薇薇的孩子也顺利生下，高伟同的父母在临走时看着三人的结婚礼服合影照片，似乎已经坦然于儿子的选择，只留下让观众捉摸不透的背影。

　　作为父亲三部曲的最后一部，《饮食男女》依旧围绕着“传统”与“现代”的矛盾，以三个女儿与父权周旋为故事主题，展现人物内心的复杂情感，以及人与人之间的伦理纠葛。

　　影片中的三位女人性格相异增进感情的36个问题，各有不同，她们身处在不同的矛盾境地，与父亲老朱有着无法调和的代沟。

　　但老朱却偏又是一个不善言辞、沉默寡言的人，对于三个女儿的感情问题，他无法提供太多的帮助，日复一日，他与女儿们的隔阂越来越深。

　　一方面，他希望女儿们能早日安家，安安稳稳的嫁出去，而另一方面，老朱却不能以一个父亲的身份为女儿们解答情感困惑，他知道情感小说驿站，自己不适合这个时代。

　　大半辈子的人生经验并没有让老朱游刃有余地处理好一切，一方面老朱被传统思想所制约，而另一方面，却又希望女儿们大胆、自由地追寻情感。

　　直到影片最后，老朱再无顾忌地在众人面前宣布自己与年轻女孩锦荣恋爱，人们才明白增进感情的36个问题，原来老朱一直徘徊在理智与情感的矛盾中。

　　表面上看，《卧虎藏龙》是讲述的是快意恩仇的江湖故事，而实际上，李安依旧通过对人物内心世界的细腻描绘为主增进感情的36个问题，以人物的内在精神构建一个恢弘的人文景观，这已然成为李安熟稔的电影技法，使得李安往往能抓住时代与人的共振点，展现人在遭受“外在”与“内在”的矛盾时的精神状态。

　　三纲五常、伦理道德像一座大山压在三人身上，李慕白无法和俞秀莲相爱，玉娇龙因此而离家出走、远走江湖，比起父亲三部曲，《卧虎藏龙》中对于人的外在压迫更加残酷，在刀光剑影的江湖语境下，他们每走一步都需小心谨慎，一旦无法平衡理智与情感，突破了由封建和伦理构建的秩序，那么等待他们的便是生或死的命运。

　　玉娇龙不甘屈服于家族，却又向往自由的生活，她既不愿被封建官宦家族制约，又无法融入真正的江湖，自我毁灭，正是她的结局。

　　人，既不能完全摆脱动物的天性，又讨厌社会化的诸多束缚，理智与情感冲突的背后，是天性与秩序抗争的结果。

　　而李安便通过构建群像精神世界增进感情的36个问题，引出“天性”与秩序抗争的命题，从父亲三部曲到《卧虎藏龙》，莫不如是。