汉宣帝为何给刘据谥号为戾（汉武帝戾太子刘据）

太子刘据在巫蛊之祸中，被迫自尽，这是汉朝以来最大的一场冤案。当刘据的孙子刘病已当了皇帝之后，却并没有为当年刘据的冤案翻案，并且还给刘据定了一个恶谥为“戾”。

这是由当时的形势所决定的，宣帝这么做，主要目的还是为了巩固自己十分不稳固的皇位。

要说清楚这个问题，首先要了解巫蛊之案的来龙去脉。

汉武帝晚年，迷信方术，所以京师之中聚集了很多方士和各类神巫。

最受汉武帝宠信的方士江充和太子刘据有仇，于是趁汉武帝生病在甘泉宫修养的时机，告发说在太子居住的宫中挖出了很多木偶小人，汉武帝的病就是太子诅咒的结果。

刘据被诬陷之后十分害怕，打算去甘泉宫向汉武帝说明情况。但这个时候，他的老师石德给他出了馊主意，石德说，这种事情是说不清楚的。

况且如今皇帝是否还活着都不一定，难道你忘记了秦朝太子扶苏的事情了吗？不如先杀了江充，再找机会向皇帝解释。

刘据觉得有理，便派人杀死了江充和他手下的巫士，但还是有人漏网跑到了汉武帝那里，告发太子谋反。于是，汉武帝派丞相刘屈氂带兵去讨伐，刘据很害怕，便将长安城中的囚犯和市民武装起来进行对抗。

双方大战五天，最终杂牌军还是打不过正规军，刘据兵败逃走。刘据的母亲、当朝皇后卫子夫在宫中自尽。刘据逃亡后不久便被追兵赶上，自知逃走无望的刘据自杀，他的两个儿子也被杀害。

刘据谋反案发生之后，朝中很多大臣以及长安的老百姓都知道太子是冤枉的，议论纷纷，慢慢便传到了汉武帝的耳中。

当汉武帝知道事情的始末之后，非常后悔，他将已经废除了近百年的“夷族”刑罚重新启用，江充、刘屈氂等人都被灭族，其他相关人等也先后被杀。

汉武帝还修建思子宫以寄托哀思，又修建了归来望思之台，时常登上高台，思念太子。

然而，自负的汉武帝却始终没有对这一案件进行平反，原因其实也很简单。

在汉武帝看来，太子刘据虽然没有行巫蛊之术诅咒自己，但是在被江充诬陷之后，没有及时向自己解释，而是起兵拒命，这就不对了。

巫蛊之案的前半段，刘据是被冤枉的，但后半段却是实实在在的造反，不能被原谅。

换句话说，汉武帝认为，无论有任何理由，刘据起兵造反是事实，这个案子翻不了。尽管汉武帝也认为刘据死得冤，但他并不觉得错在自己，而是认为错仍在刘据。

所以，刘据唯一的孙子刘病已一直在大牢之中没有被赦免，要不是邴吉暗中保护，这个刘据仅剩下的骨血也将死在汉武帝手中。

公元前87年，汉武帝病逝，小儿子刘弗陵继位，是为汉昭帝。汉昭帝在位时，十分信任托孤大臣霍光，霍光因此得以掌握朝政大权。

后来，同为辅政大臣的上官桀、桑弘羊联合燕王刘旦意图谋反，事情泄露被杀，另外一名辅政大臣金日磾又早已去世，因此霍光权倾朝野，成了汉朝廷实际上的决策者。

公元前74年，汉昭帝病逝，死后并没有留下子嗣。霍光于是选择了汉武帝的孙子、昭帝的侄子，昌邑王刘贺为帝，但是刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度，”在位仅27天就被霍光废为海昏侯。

刘贺被废之后，霍光再次挑选，最终选择了流落在民间的，太子刘据的孙子，汉武帝的曾孙，刘病已。

刘病已即位，是为汉宣帝。后来他因为民间犯了他名字忌讳的人太多，便将自己名字改为刘洵，以免这些人被定罪，可以说是一个很好的皇帝了。

他和前任汉昭帝在位共38年的时间，被后来的史学家们称为“昭宣之治”，和之前的“文景之治”并驾齐驱。

汉宣帝即位之后，其实面临着一个很尴尬的局面，那就是他没有自己的班底，所以皇位很不稳固，主要面临来自两个方面的威胁，一个是权臣霍光，另一个是其他皇家宗室。

先说霍光，汉昭帝在位时霍光已经权倾朝野，昭帝死后就更没有人可以限制霍光的权力了，甚至废立皇帝这种事，也不过就是霍光一句话就可办成。

那么，汉宣帝即位之后，当然也害怕自己步海昏侯刘贺的后尘，生怕哪天霍光不高兴，便将自己废掉，另立新君。

因为汉宣帝的实力，即便比起刘贺也远远不如，因为他不仅没有兄弟姐妹可以帮忙，甚至连朝中的大臣也没有一个是真正的自己人，虽然身为皇帝，但真正要跟霍光打起来，那就是真正的“孤家寡人”。

再说其他皇家宗室。汉昭帝死后，霍光选择昌邑王刘贺继位，这是因为从法理上来说刘贺是和汉昭帝最亲近的一支。但是，是不是刘贺被废之后，汉宣帝就是法理上最合适的人选呢？并不是。

汉武帝一共有六个儿子，长子刘据这一脉只剩下了宣帝一个。次子齐王刘闳无后。三子燕王刘旦，在汉昭帝的时候造反，而且就是被霍光镇压的，这一脉是没可能继承皇位了。

四子广陵王刘胥，仍然活着，而且他还有六个儿子和很多孙子。五子昌邑王刘髆已死，留下的就是刘贺。六子即汉昭帝刘弗陵，无后。

从以上内容可以看出，汉昭帝死后，刘贺的确是最适合的皇帝人选，可惜这个人不争气，被霍光废掉了。

但是，这时候广陵王刘胥还在啊，他和汉昭帝可是同父异母的兄弟，血缘关系更近。事实上，汉昭帝死后，朝中很多大臣就提出让刘胥来当皇帝。

然而，霍光认为汉宣帝孤身一人，更加容易控制，所以力排众议选择了刘病已，但这并不意味着刘胥没有想法，朝中的大臣们没有想法。

由于面临着霍光和宗亲两个威胁，汉宣帝要想保住自己的皇位，就必须想办法消除这两个威胁。

霍光权力太大，根深蒂固，况且霍光也正是他在位的基础，不能动。眼下唯一能做的，就只有不断强化自己的正统地位，宣示主权。

在这方面，汉宣帝主要做了两件事。

第一件事，给太爷爷汉武帝立庙。

西汉的庙号制度还是很严格的，在汉宣帝之前的皇帝中，只有开国皇帝刘邦、汉文帝刘恒有庙号，分别是太祖、太宗，其他皇帝都是没有的，包括汉昭帝刘弗陵也没有给汉武帝上庙号。

但汉宣帝为汉武帝立庙，庙号为世宗，庙乐为《盛德》、《文始》、《五行》舞曲。

这就等于向世人强调，我是汉武帝的亲曾孙，是嫡出，和昌邑王刘贺、广陵王刘胥这些人是不一样的，甚至和汉昭帝刘弗陵也是不一样的，你们不要妄图染指皇位，你们的身份跟我没法比。

同时，汉宣帝也告诉霍光，我不是刘贺这种杂牌旁支，你不能随便废掉我，因为我是武帝的嫡系。

当然，以上这些话是不能拿出来说的，只能作为潜台词，局中人自然都能看得懂。

第二件事，就是给自己的爷爷刘据定性。

刘据当年的巫蛊之案是冤案，这一点大家早有共识，问题是这个案子怎么定性，一直没有定论，按照汉武帝的想法，事情已经那样了，就让它那样吧，你不说，我不说，大家心知肚明就行了。

但汉宣帝必须要给出个说法，这不仅仅因为他是刘据的亲孙子，更重要的是，他要借此说明自己继位的合法性，这一点很重要。

本始元年（公元前73年）六月，汉宣帝颁布诏书，“故皇太子在湖，未有号谥、岁时祠。其议谥，置园邑。”经过大臣们讨论，宣帝批准，确定刘据的谥号为“戾”。与此同时，还确定了刘病已亲生父亲刘进的谥号为“悼”。

“戾”在古代属于恶谥，关于这个谥号的解读有很多，我在所有解释中反复掂量，最后认为“不思顺受曰戾”这个说法，应该是当时汉宣帝和大臣们的本意。

意思大概为，刘据在被江充等人陷害之后，没有选择逆来顺受，向武帝解释，而是起兵拒命，这就叫做“戾”。

汉宣帝为什么要给爷爷刘据上这么个恶谥呢？其目的还是为了巩固自己的皇位，宣示自己继位的正统地位。

汉武帝时，卫子夫是皇后，刘据是卫子夫所生，所以是武帝的唯一嫡子。如果没有巫蛊之乱，那么刘据这一脉是嫡传、大宗。

但是，事实上当皇帝的是庶子刘弗陵，那么刘弗陵这一脉就自然而然成了嫡传、大宗，尽管刘弗陵无后。

而之后的刘贺，当皇帝之前是要“以小宗入大宗”，改认刘弗陵为父的。但他很快又被废掉，史称废帝。既然是废帝，那么当然也就从刘弗陵这一脉中被剔除了。

接下来的刘病已又是以什么身份继承皇位的呢？有人说是以“汉武帝曾孙”的身份，这是不对的，他能继位的底线是武帝血脉，而不能说依靠这一点继位，更不能说因为他是凭借是故太子刘据的孙子而继位。

实际上，刘病已即位之前，仍然要“以小宗入大宗”，纳入刘弗陵这一脉之中。而由于古代古代宗法制度严格，近支宗室辈分肯定是不能乱的，从史料来看，刘病已应该是过继为汉昭帝的孙子。

刘病已就是以“汉昭帝之孙”的身份继承皇位的。

按照古代法理关系大于血缘关系的规矩，当了皇帝的刘病已，是刘弗陵的孙子，亲爷爷刘据已经成了他的大爷爷，关系已经比较疏远了。

为了向所有人表明这一点，刘病已给刘据定谥号为“戾”，就等于说是和刘据划清了界限。

如果汉宣帝坚持要追封刘据为皇帝，那么等于说自己的皇位传承自刘据，这就是不承认汉昭帝皇位的合法性了。

而汉昭帝的皇位是汉武帝亲自留下诏书传位的，其合法性不容置疑。如果宣帝连汉武帝都要质疑的话，那么他自身的合法性就会被所有人质疑了。

给汉武帝立庙，给刘据定谥，这两件事的目的都一样，宣扬自己是武帝之后的身份和继位的合法性，其目的就是防止其他皇室宗亲来争位，也让霍光对废立自己有所忌惮。

综上所述，刘病已即位为汉宣帝，却给亲爷爷刘据定了“戾”的恶谥，并不是因为怨恨，也不是因为什么亲情，这其中感情的因素几乎不存在，一切都是为了政治斗争的需要。

配合着给汉武帝立庙这件事，刘病已一面强调自己是“武帝之后”的身份，一面强调自己继位的合法性，拉近了自己和汉武帝的关系。

同时也划清了和刘据的界限，表明自己为汉昭帝之后的身份，这是巩固自己皇位的需要。

我看到不少人强行解释，有的说“戾”其实是个很好的谥号，还有的说汉宣帝能争取到这个谥号已经很不容易了。

其实这是太想当然了，刘病已那时候刚刚继位，恐怕没什么心情和能力为刘据平反吧，如果真的想为刘据翻案，至少要等到霍光死了之后、自己掌握大权才行吧。