水浒108将哪个最无能（水浒传中梁山好汉谁排名垫底）

梁山没有无能之辈，水浒108将人人都是可用之才。但是，如果仅从文本故事中解读，梁山却似乎有很多能力低下之人。

以下，我就举几个比较“公认”比较低能的梁山好汉，大致看看他们文本背后的形象，了解一番108将中到底有没有最无能的人。

铁扇子宋清是贪污犯？

书中唯一没有交代会武功的人就是宋清，以武功论，宋清肯定是最无能了。但是，宋清却掌管梁山宴席，位置十分重要，五虎八骠们若是经常饮食不调，跑肚拉稀，梁山早就被团灭了。

说到宋清，“水浒阴谋论”又有话说了，说此人是宋江的兄弟，因为哥哥是寨主便谋了这个肥缺。为了污蔑宋江，梁山竟然揪出了个贪污犯，实在是有点可笑了。

宋清把梁山的宴席搞得井井有条，保障了战斗力，谁能比得上？若以宋清这个能力比较，那么，其他107人就弱爆了。

这是文本中的铁扇子宋清，他也不是最无能之人。而且，他也绝不是因为宋江才专管宴席的，书中也没有交代宋清贪污过伙食费。

宋清为何不是凭宋江的关系而掌管梁山宴席呢？因为他的绰号是“铁扇子”。扇，不一定就是“纸棍风”，门也可以叫做“一扇门”。蒸包子时，则是“一扇包子”——宋清的“铁扇子”绰号，在文本中就与厨房大师傅有关。

宋清的绰号说明了他确实有能力管好梁山宴席，施耐庵也以梁山的大吃大喝，证明了宋清的能力。

其实，“铁扇子”还不能单拿出来说事，绰号要与人物对应，才能搞明白一个人物的“真面目”。“铁扇子宋清”，说的是三清之一的太清道德天尊，也就是太上老君。

“洪太尉误走妖魔”的故事中，三清已经出现，整部书也都是在写“替天行道”，太上老君怎么可能就此消失了呢？因此，书中提到的“老祖”，其实就是老君。这样的信息在书中还有很多，就不多举例了。

太上老君手中有一把扇子，上有“日月”以象征阴阳，这就是“铁扇子宋清”。“日月”就是“明”，因此，宋江主要是隐喻北宋历史的，他的弟弟则有明朝的符码。宋江原本是家中的老大，却被写成三郎，其中的一个理由，就是要把宋清写成四郎，四郎是谁，明成祖朱棣是也。

《水浒传》其中一处伟大，是它非常精准地预言了明朝的灭亡，简直就是穿越到1644年，亲眼见证了这个王朝是如何走向终极的。如此，细思“宋清”这个人物，是不是不要太厉害了呢？

关于宋清，还有非常多的隐藏密码，此处就不多讲了。

白日鼠白胜是叛徒吗？

白胜除了参与劫取生辰纲之外，被晁盖救上梁山后，就没有大作为了。但是，在攻打曾头市的时候，却把中了箭的晁盖救上了马，似乎是对自己出卖晁天王这种不义行为的自我救赎吧。

莫非，白胜真的出卖过晁盖？没错，白胜在济州受酷刑，打熬不过，便供出了劫取生辰纲的人中有东溪村的保正晁盖。尽管白胜是被拷打成招的，但也是背叛了晁盖，很多叛徒不是一被抓住就叛变的。因而，不必为白胜辩护，他就是出卖了晁盖。

但是，晁盖为何要救一个叛徒呢？难道晁天王能掐会算，预料到曾头市中箭之后，得由白胜（加上刘唐）救他上马？

其实，晁盖、白胜是有极深的“前世”渊源的。而且，若是没有白胜，智取生辰纲的计划就不可能完成，吴用也不可能揭开梁山108将大聚义的序幕。

《毗沙门天王随军护法仪轨》中，晁盖显圣大唐安西城，白胜则咬断敌军弓弦，帮助唐军击败了番兵，解了安西城之围。

我这样说是形象的比喻，以便更好地以《水浒传》来解读白胜这个人物。其实，这部由不空和尚翻译的佛教典籍，说的是毗沙门天王，也就是北方多闻天王、托塔天王与一只金鼠相助大唐军队解安西城之围这件事。

因而，白胜绰号“白日鼠”，就是毗沙门天王手中的那只“吐财鼠”。吴用是道家北斗七星中的天机星，道家大护法王灵官请佛门财神出马，帮助道家星煞提取大聚义经费。财神出马，没有“吐财鼠”行吗？

然而，白胜又被写成了道家108颗星煞之一，是地耗星，老鼠不就是耗子吗？因此，施耐庵以“背叛”这个情节，说白胜也是一个亦佛亦道的人物。

白胜的地位如此重要，能说他无能吗？

智多星吴用究竟是谁“吴用”？

毫无疑问，吴用就是《水浒传》第一谋士，智取生辰纲中所体现的“智”，竟然瞒过了五百年以来的读者。吴用劫取生辰纲的目的，就是为了上梁山，发起108将大聚义。所以，就暴露了佛门的托塔天王。

几乎所有的读者都被吴用瞒过了，如果吴用还是“无用”，那如此之多的读者又是什么呢？

然而，文本故事中，施耐庵确实又隐藏着梁山军师，天机星、智多星“双星”荣誉享有者，《水浒传》第一军师就是“吴用”。因为，《大宋宣和遗事》中只有吴加亮，《宋江三十六人画赞》中也只有个吴学究。施耐庵把这两个人物合成一人，另外取了个名字叫“吴用”。

施耐庵为何如此矛盾呢？既然是天机星、智多星，怎么就“无用”了呢？

吴用出场时，有这样两句赞诗，道是：谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。原来，《水浒传》中真正的“无用”便是这两人，而且，主要说的是诸葛亮。

诸葛亮肯定就在梁山，他就是宋江的徒弟，本事很低的孔明、孔亮兄弟。这个暗喻不需要多做解读，很明显，一眼就能看出。

施耐庵说诸葛亮无用，隐含的意思是“大宋之后无汉唐”。诸葛亮不能光复汉室，吴用肯定不能拯救即将灭亡的大宋。

这其中，还有更深一层寓意，说的是明朝再牛，也绝不可能恢复汉、唐。诸葛亮字孔明，不就有个“明”字吗？

所以，《水浒传》中不是吴用“无用”，而是诸葛亮“无用”。《水浒传》仿写了罗贯中的《三国志通俗演义》，但却是反其意而用之。比如，大刀关胜出自蜀汉后裔，纵然他是“天勇星”，也不可能建立大汉那样的“武功”。

关胜手上的青龙偃月刀，更有“明”的符码。偃，就是放倒，谐音“掩”，明月落下，月光被遮掩，大明王朝能不灭亡吗？

结语

只能讲到这里了。但是，在学习了其他高人写的回答后，我这里还稍微提一提卢俊义。卢员外在书中确实也显得很无能，一身好武艺却像林冲那样坐以待毙。

其实，卢俊义没有那么高的武功，宋江说他“棍棒天下无对”，但却从来就没有用过棍棒。梁山好汉武功都是靠实战打出来的，卢员外应当是不会用棍。

《水浒传》中有几件兵器被提到了，但他的主人却从来就没有用过。比如，史文恭的方天画戟出过场，但真正上阵对敌，却是丈二朱樱枪。朱樱，当然说的是明朝，丈二，则是朱标的老二朱允炆。

再比如，栾廷玉绰号“铁棒”，也是从来就不用这件兵器。“铁棒”，实际上是“天棓”。“天棓”是什么，我在其他文章中多有解读，此处不再重复，。

那么，卢俊义的棍棒不用是什么意思呢？

“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，这是《水浒传》开篇故事中，形容赵匡胤的一句话。原来，卢俊义手中的棍棒是这样的隐喻。所以，书中有一首《满庭芳》赞卢俊义的武功道：惯使一条棍棒，护龙身，绝技无伦。说的就是赵匡胤。因此，卢员外是河北第一人，“仪表似天神”，河北涿州人赵匡胤就是书中的“霹雳大仙”。

读懂《水浒传》不容易，108将的能力同样不容易被读懂。总而言之一句话，梁山绝对没有无能的人，个个身上都隐藏着神秘的符码，绝非等闲之辈。