明月是李白的精神寄托,他留下了哪些相关诗作?
李白,字太白,号青莲居士,是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,被后世誉为“诗仙”。他的一生纵情诗酒,在放浪山水的过程中,与皎洁的明月结下了不解之缘。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
李白的愿望不能在现实世界里实现,心中的郁闷只好借酒消解,可是“举杯消愁愁更愁”,心灵深处的惆怅又怎是酒可以消除的,无奈之下,天上的那轮明月就成了他的精神寄托。
他深情地向往着明月,用他那杰出的诗篇讴歌着明月,可以说,酒和月在他的诗里同生共长。
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他从小就对月亮有着特殊的感受,有一首《古朗月行》是这样写的:
少时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台境,飞在青云端。
白兔捣药成,问言与谁餐?
仙人垂两足,桂树何团团?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
这首诗虽然是在长安期间所作,却是他的儿时记忆。“白玉盘”“瑶台境”,是多么美丽的遐想;“白兔捣药”“桂树蟾蜍”,这是神话的世界,是一个美好的理想境界。
当他怀着远大的理想,踌躇满志地开始“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)时,写下了一首有名的《峨眉山月歌》:
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
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那枚“峨眉山月”,照耀着李白孤独的身影,也见证着他的雄心壮志。
虽然他很快就名满天下,虽然著名诗人贺知章一见就称他为“天上谪仙人”,残酷的现实还是给了他沉重的打击。“供奉翰林”,只不过是做了一回皇帝的高级玩物,最后还被“赐金放还”;参军永王幕府,换来的是“流放夜郎”。
官场,只有倾轧和丑恶,好在,还有美酒,还有明月,还可以饮酒望月。于是,松树下,石桌前,就有了那首《月下独酌》:
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影凌乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
诗人是孤独的,只有月亮和影子作伴,也幸而还有月亮和影子,不然满腹愁情又如何排遣。既歌且舞,醒而后醉,聚又复散,写活了明月,也写活了自己。
愈是在现实中碰壁,李白就愈加对明月心驰神往。那是永远纯洁明朗的世界,可以寄托他的一切情感。
有人在旅途的望月思乡——《静夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
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有纵情畅饮的豪侠之气——《九日龙山饮》:
九日龙山饮,黄花笑逐臣。
醉看风落帽,舞爱月留人。
有对人生价值的追问——《把酒问月》:
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
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还有遇赦途中对峨眉山月的追忆——《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:
我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海,与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。
长安大道横九天,峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。
李白的一生,浪漫狂放,却又流离曲折,但他始终保持着光明磊落的情怀,他就是一轮明月。他望月、思月、邀月、问月、醉月、弄月、梦月。他,“欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》);他,“我寄愁心与明月”(《闻王昌龄左迁龙标》);他,“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”(《陪族叔哗及贾至游洞庭》)。甚至,他儿子的小名就叫“明月奴”。
他是那么爱月,于是,就有了捉月而死的传说。《唐才子传》说:“白晚节好黄老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。”《容斋随笔》也说:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月台。”
当然,这些只是美丽的传说,郭沫若考证说,李白死于“腐胁疾”。或许事实就是这样吧,可我们更愿意相信,李白是捉月而死的,这样一种浪漫的死法,和他的一生是多么地相符。
“醉后不知天在水,满船清梦压星河”(唐温如《题龙阳县青草湖》),一生沉醉于明月,追逐着明月的李白,这个据说是太白金星贬落凡间的“谪仙人”,用投水捉月的方式回归天上,不正是最美好的结局吗?
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