历史上真有曹植七步成诗的事吗?真相是什么?
在我们曾经学过的课文中,大家一定记得有一首七步诗,是三国时期曹丕为了故意刁难自己的弟弟曹植,命他七步之内作诗一首,于是就有了这首痛诉与哀叹兄弟之间不能和睦相处的七步诗,曹植也因此得以保住性命。可是这件事情在正史之中却没有一点记录,反而是一本并非正史的《世说新语》最先记载。那么,真实的曹植究竟有没有写过这首诗呢?
曹操死后,长子曹丕继位。据说曹丕因为害怕几个弟弟与他争位,便夺了曹彰的兵权,还逼曹雄自杀,又命曹植在七步之内,以“兄弟”为题即兴吟诗一首,但诗中不能现“兄弟”二字,不成便要处死他。曹植不假思索,立刻脱口而出:“本是同根生,相煎何太急!”曹丕听了以后潸然泪下,只是把曹植贬为安乡侯。那么,历史上真有曹植七步成诗的事吗?
从当时的具体情况来看,曹植不可能写出如此感情直露,矛头直指曹丕的诗作。曹丕即位后,作为曾经和曹丕争夺嗣位的曹植,处境之难可想而知,明里暗里都会受到曹丕的排斥和打击。身在屋檐下的曹植只能选择把不满的情绪藏在心里。并且,表面上还要表现出对曹丕诚惶诚恐。被贬为安乡侯的时候,曹植写了《谢初封安乡侯表》。黄初四年,又写过《封鄄城王谢表》。这些诗里虽然流露出难掩内心的苦闷,但还是努力把话说得很委婉、含蓄。
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在《赠白马王彪》中,曹植曾借手足离别之情来表达对当局的不满,但仍然措辞讲究,把矛头指向别处,对曹丕保持着恭敬的态度。从这些可以看出,曾遭受过多次迫害的曹植,已经变得非常谨慎。而“本是同根生,相煎何太急”之句显然是对曹丕的不顾骨肉亲情的揭批,是对他残害自己亲兄弟的强烈指责。这样的表达,与他一贯忍气吞声、低头做人的风格大为不符。
正史《三国志》和《资治通鉴》都没有记载曹丕让曹植七步成诗的事情。“七步成诗的”的说法源于南朝宋刘义庆的《世说新语•文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大发;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有愧色。”而《世说新语》带有小说的性质,不可作为实据。元末明初,《三国演义》的作者罗贯中把这个故事写进小说中,并发展了这个情节,从而使这首《七步诗》家喻户晓。
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不少人都认为《七步诗》是曹植所作,毕竟历史上的曹植有着无与伦比的天赋和才华,谢灵运就曾赞叹道:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”可见曹植的才华和智慧,所以曹植在七步之内成诗完全是有可能的。曹植的这首《七步诗》因为为急就而成,对语言上锤炼尚少,但是却情真意切,受到后人的传颂。不少人认为《世说新语》的作者距离曹魏之时未远,所描写的拥有一定的依据。
不过还有很多人对于《七步诗》是否为曹植所作尚有疑虑,首先就是曹植一生出过两本书,一本为自己的亲自编的自传,记录了一些自己写的诗,另一本为魏明帝下令给曹植编的,说有百余篇,但是这两本书中都没有关于七步诗的记载。
其次在《太平广记》中这首诗更是先被引用,并且和《世说新语》有所不同,当时的限定条件并非是七步成诗,而是“走马百步”,相较于《是说新语》,《太平广记》有着更高的评价和真实性。这样对比七步赋诗的故事更可能是出于夸张附会而并不可信,即使追溯到最初的源头,这首诗也出于小说家言,未必真实可靠。
最后就当时曹植所作七步诗的背景并不是非常合乎情理,七步诗的创作场景,是曹丕继位后兄弟二人见面之时。但根据《三国志》等史料考据,曹丕在权力斗争获胜后,着手贬抑众兄弟(曹操有25个儿子),令其各回封地,安分守己,长保富贵。在曹丕继位后曹丕曹植就见过几次,其中一次是曹植喝了些酒说了些胡话,做了些胡事,醒酒之后觉得不太对,于是去曹丕那儿告罪道歉。曹丕对曹植的处罚是“削爵士,免为庶人”。所以《世说新语》记载曹丕逼迫曹植作“七步诗”的传说,基本上属于小说家言,经不起历史的推敲,可信度很低。
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