情绪过滤假说
《中国古代服饰研究》是一部非常易读的历史、服饰等方面的入门书籍,对后学又是一部信息量巨大的综述索引。
二百余张珍贵照片带领读者重回一个个历史现场,与那些在人们眼中既熟悉又陌生的先烈英模“相遇”。
全书旨在通过影像的力量、史实的力量、细节的力量,让读者对中国党人特有的精神气质有更深的了解,感悟伟大建党精神。
通过这本书,可以了解关于图书、印刷、出版、写作等领域中罕为人知的事实和知识。本书开本小巧、装帧精致,充满稀奇古怪的清单和易于阅读的知识片段,你能在这里了解到纸张和书皮的历史、窥探背后的故事,以及哪种羽毛适合做成笔、被拒稿过的畅销书作家、如何识别之前的初版书和签名本……并且远远不止这些!
李赋宁教授的人生经历很有代表性,可以说是近现代英语教育史的一个缩影。他的小学和中学曾在北平、天津、陕西三地求学,大学先后就读于南开大学、清华大学、长沙临时大学和西南联大。毕业后攻读清华研究生,之后被聘为西南联大外文系讲师。1946年,赴美国耶鲁大学留学。1950年回到清华大学教学。1952年院系调整后,到北京大学工作,任北大副教务长。
在英语教育面临转型的当下,以这本自传切入,回顾我国百年英语教育的历史,镜鉴过往,方能烛照未来。
拍摄者是一位“好玩儿”的学术大师。他一生拍摄了10000余幅照片,如果那时有微博或朋友圈,相信很多人会被他刷屏。
赵元任先生,老清华国学研究院四大导师之一,他是中国现代语言学之父,是中国学者全面利用现代语言学理论研究中国语言并取得世界性声誉的第一人。同时,他也是中国现代音乐的先驱和大师,他的音乐作品把中国传统和现代音乐作了创造性的融合,并一直流传至今,成为中国音乐院校的经典教材。赵元任博学多才,既是数学家情绪过滤假说,又是物理学家,是近代推动中国科学进步的先驱者。
本书从观念史和谱系学的进路,系统而深入地梳理中国传统“义”观念的多重内涵及其衍化,揭示自西周到清末民初几个重要历史时期“义”观念的典型伦理意涵,重点阐释一些精英思想家的“义”论及其理论贡献,兼及民间社会种种“义士”的行为特征与道德精神,由此呈现中国古代的正义与公共传统。
本书研究了“邦伯”这一及社会组织在殷商西周时期的发展,探讨了处于早期国家“外服”区域的邦伯被纳入中心王朝的过程,这也是早期国家统治区域不断开辟以及体制随之演变的过程。
本书通过对中国文学史上自《诗经》下至《红楼梦》三千年中国文学名家、名作的新异解读和诗意感怀,试图深入中华民族的内在心灵与思想,展示这个民族三千年的理智与情感。
本书将我国古代学术,按每一时代学术思想情绪过滤假说、主要潮流,略加阐发,使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势,可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法,亦可作为一种资料阅读。
作者从文学、艺术和历史等相关侧面,重建曹植写作《洛神赋》的文学背景与传播过程,以此突破“感甄”说和“思君”说的旧式解读,分析曹植写作《洛神赋》本来的寓意,并探究《洛神赋》跨越千年的文学生命力。
闻名世界的长篇叙事诗,4000多年前,书写在十二块泥版上的一部不朽的传奇诗篇;北京大学西亚系教授拱玉书根据楔形文字原文翻译。
《吉尔伽美什史诗》是4000年前被书写在12块泥板上的一篇长篇叙述史诗,比《圣经》和《荷马史诗》更早,是人类历史上最早的长篇叙述史诗,也是世界文学史上的瑰宝。这部史诗讲述了传奇英雄吉尔伽美什的故事,他和好友恩启都踏上冒险旅途,不想途中好友去世,吉尔伽美什深受震撼,便独自踏上了寻求永生的旅途。但是在历经千辛万苦,见到了永生的远古先王后,他却最终选择回到现实,成为一位典范君王。
这部史诗情节连贯,跌宕起伏,由人向神发问讨论生死的问题,很难想象它是远在4000多年前的作品。而商务印书馆版的《吉尔伽美什史诗》,不仅有引人入胜的故事和引人深思的哲理,更有独特的文学和史料价值。它译文完整、准确,是无删减版本,由北京大学西亚系教授拱玉书老师首次由楔形文字直译成中文,附有泥版图等相关历史图片。作为一本真正的小语种图书,它出版之后多次加印,位列“商务印书馆2021读者选择好书”的第三名,无论作为文学读本还是参考资料,都独树一帜,令人震撼。
这本《砚史》更进一步拆除了身体与物、匠与士、工艺制作与文字文化之间的藩篱, 让我们从崭新的角度窥视清代知识建构与文化的关系。这也是一本美丽的艺术史著作, 透过石砚、矿工、工匠、雕匠、文人、收藏家的社会史展现中国工艺文明的一个盛世。
社会史写作关心“人”,乃题中应有之义;难得的是,这部著作同时展现了“物”(thing)的形状、灵魂和光芒。我提醒自己,下学期的艺术史课程书单中,绝对不能漏掉这部书。
一部以航拍为主题素材的融媒体图书,带你领略不一样的世界!通过航拍照片,展现出不同国家和地区的独特景致,通过探索与前行,发现地球上的美好瞬间。
如果说第一部《失落的天书》探究的是《山海经》所蕴含的古代中国世界的时空观与宇宙观的话,这本《众神的山川》则是借助步步为营的地理考证,将《山海经》从“神话”的迷障中打捞出来,在实有的地图上找到那些山与川的位置。
要穿行于天荒地远、山灵水怪的《山海经》世界而不迷失,要穿越训诂注疏、异说怪谭的文字密林回到《山海经》本身,读者需要一幅指点迷津的路线图。《失落的天书》便是为这本难解之书特别绘制的一幅“思想地图”。
该书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本,参考并综合了当代学者的相关研究成果,以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上,充分反映《山海经》研究的新进展。
本书对生僻的字及多音字均标注拼音,而且在标注拼音时,一律以工具书为依据,以确保注音规范,并配有对该文字的配图或导读,通俗易懂。
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