揭秘:曹操和孔融为什么会成为政敌?
今天趣历史小编给大家准备了孔融和曹操的故事,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
曹操是东汉末年著名的一代枭雄, 他无论在政治上、军事上,还是文学诗歌的创作上,都表现出相当杰出的才能。
孔融是孔子的第二十世孙,东汉末年著名的一代大儒,曾是少年神童,后来为官,在朝野享有盛名,当时有个叫祢衡的人认为,满朝文武,只有两人,“大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)。”
令人想不到的是,在当时,曹操与孔融竟然会因为是否应当禁酒产生争论,那么,他们为何会对这样的话题进行争论呢?最后结果又怎样呢?
曹操与孔融的酒论
东汉汉献帝时,曹操架空皇帝,朝政完全由其操纵,成为最高的实际统治者。当时,北方初定,经济凋敝,而各派军阀又各自拥兵自重,割据一方,不服中央管制。曹操挟天子以令诸侯,颇有政治胆略,励精图治,操练军队,大举屯田,加强军事、经济实力,以图统一各派割据势力。在这种情况下,下令禁酒。曹操禁酒的原因,表面上是为风尚道德问题,而实际上,正如后来范晔在《后汉书●孔融传》中说的,是因为“年饥兵兴”,出于经济的原因。
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孔融当时官为大中大夫,他极力反对曹操禁酒。他给曹操写了一封公开的信件,列举许多理由来陈述自己的观点。他说:“古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”。他还认为,如果帝尧不是千钟酒不醉,就没法建立太平天下,孔子不是有百觚酒的酒量就不能称为上圣;而屈原正因其不善饮酒,反而弄得在楚国不得志。
他还特别指出,汉朝开创与光大之功,也与酒的关系很大,“高祖(刘邦)非醉斩白蛇,无以畅其灵”,“樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒,无以奋其怒”,“郦生(郦食其)以高阳酒徒,著功于汉”,“景帝非醉幸唐姬,无以开中兴”。大颂酒之德,由此得出结论,“由是观之,酒何负于政哉!”。认为禁酒是没有理由的。其说可谓振振有辞。
曹操与孔融关于酒的分歧
由于孔融在当时名望甚高,曹操不得不重视。于是他复信给孔融来加以辩驳,说:夏、商两朝都因酒而灭亡,不少政事和当政者都败在酒上,所以应以亡王为戒,禁酒是必须的。孔融读到曹操的信后,又复信反驳,他说:“徐偃王行仁义而亡。今令不绝仁义,燕哙以让失社稷,今令不禁谦退;鲁因儒而损,今令不弃文学;夏、商亦以妇人失天下,今令不断婚姻。而将酒独急者,疑但惜谷耳,非以亡王为戒也。”
孔融一针见血地指出,曹操抬出“亡王为戒”的大道理,其实是为了节约粮食,以积财为主要目的,使曹操也无言以对。不过曹操当时握有大权,虽然假托的禁酒理由被攻破,但仍然从长远的利益出发,实行禁酒。应当说,在当时禁酒对于缓解经济困难、粮食紧张问题的确是大有帮助的,因为中国的酿酒原料主要是五谷杂粮,多酿酒必多耗粮。汉末战乱频繁,经济受到严重破坏,曹操是一个有才略的政治家,提出应当禁酒,正是其政治才能的表现。孔融以一介儒生,虽然振振有辞,辩得曹操哑口无言,但他缺乏的正是曹操那种政治眼光和雄才大略。
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曹操禁酒在一段时间内取得了一定成效,后来曹操击败群雄,统一北方,虽不可能归功于禁酒,但与其禁酒惜谷等节俭的作风是大有关系的。
曹操与孔融个人对酒的爱好
纯粹就对酒的态度来看,曹孔二人均为嗜酒者。曹操文武全才,对酒颇有好感,有诗为证:“何以解忧,唯有杜康”,“对酒当歌,人生几何?”在其率大军南征孙吴,到达长江边时,也“酾酒临江,横棨赋诗”,豪兴勃发;而且曹操还曾向当时的汉献帝进献一种造酒的方法,叫“九酝春酒法”。这是一种用间隔下料的方法酿酒,是当时一种很先进的酿酒方法,可见曹操对酿酒技艺还颇有心得。孔融更是酒徒一个,深受魏晋时期放浪形骸、纵情娱乐的士风影响,嗜酒如命。常聚宾客饮酒作乐,喝得天昏地暗,并常常说:“座上客常满,樽中酒不空,我愿足矣!”
曹、孔二人均嗜酒豪饮,但在汉末则一个要禁酒,另一个却极力反对,大颂酒之德,两人表面上看似乎仅仅是为了酒,而实际是两个人在政治思想、政治抱负上相左的一种反映。后来,曹操与孔融在许多政治观点上屡有齟龉,孔融经常挖苦曹操,跟他唱反调,最终使自己招来了杀身之祸。真无法想象,曹操和孔融两位三国时早期的风云人物,竟然还曾为禁酒发生这样的争论,真是争到了一定的新高度!
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