秦末乱世起义都拥立称王 汉末时期的曹操为什么不敢称帝
很多人都不了解曹操不称帝的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
秦末乱世,各地纷纷起义反抗暴秦统治,自陈胜吴广揭竿而起之后,大大小小的起义部队不下数十家。陈胜在攻占陈县之后,成立“张楚”政权,自立为王。随后各地起义军纷纷响应,一时间,“强者为王”成为了秦末起义军的主流做法。
陈胜手下周市攻取魏地之后,拥立原魏国宁陵君魏咎为“魏王”,重建魏国;随后周市继续帅兵攻占齐地,原齐国王族田儋和堂弟田荣,趁机率军起义,自立为“齐王”,齐国复国;武臣在张耳、陈余拥护下自立为“赵王”;项梁拥立楚国王族为楚怀王,后又听从张良建议拥立韩成为“韩王”;一时间各地起义军或自立、或拥立,纷纷称王复国,历史仿佛回到了战国群雄纷争的时代。
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秦末乱世多大王,起义军以“称王”为乐,并借此旗号招兵买马壮大势力。但是同为乱世的东汉末年,却很少有人自立为王。袁术自立为皇帝,最终落得众叛亲离的下场;袁绍想另立皇帝,也遭到了内外一致的反对;而曹操“奉天子以令不臣”,却在政治上从此立于不败之地,成为了争霸天下最大的资本。终曹操一生,都没敢称帝,汉献帝始终是他既要利用又要提防的对象。都是乱世起义反抗腐朽的朝政,为什么秦末与东汉末年差别如此之大呢?
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原因在于秦朝并没有完成真正意义上的大一统!秦朝之前是春秋战国,再之前是周王朝的统治,周王朝是真正意义上的“封建统治”,各国君封邦建国,以周天子为首,但是各国家之间高度自治,这也是周王朝势弱后各国纷纷称霸的原因所在。
在秦朝以前,从来就没有“大一统”国家的概念,各国之间相互攻伐,有的为了抢地盘,有的只是为了出一口气,所谓“春秋无义战”,秦王嬴政最终结束了这一局面,一举扫平六国,在版图上实现了基本上的统一。之后嬴政自立为“秦始皇”,结束了各国封邦建国的政治形态,随后设立法典、统一度量衡等措施,首创了“大一统”的国家概念。原本的多个国家融合成了一个大的国家,原各国的王族或死或逃,侥幸活下来的都成了秦朝的一介草民,秦末被拥立的那些“王”们,大都是这些人的后裔。
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秦朝一统天下后是需要休养生息的,后世比较长久的王朝前期都要经过平稳过度的一段时间,可惜第一次做皇帝的秦始皇不懂,靠着武力打下天下的始皇帝太过于迷恋武力,老百姓不听话就用鞭子抽,抽到他们听话为止。战乱多年的老百姓压根没有喘息的时间,秦始皇开始大兴土木,派大军四处讨伐尚未平定的地方,用严苛的法令和政策对待百姓,一时间秦国的百姓更加苦不堪言,让陈胜吴广最终下定决心起义反秦根本原因是,起义反抗暴政是死,不反抗到最后也是要被处死,那何不奋起反击,死也死得轰轰烈烈呢?由此可见当时秦朝苛政对于百姓残虐到了何等程度!
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秦朝统一了文字、货币、度量衡、车轨等,从生活的方方面面体现着这是一个统一的国家,是“唯一”的国家,全天下只有一个国君,只有一个“秦始皇”。但是在思想层面,秦朝并没有实现统一。春秋战国时期,诸子百家争鸣,各种思想层出不穷。有坚持等级制度的“儒家”,也有无为而治的“道家”,有秦始皇喜欢的“法家”,也有追求平等的“墨家”。百家争鸣的思想现在看来是美好的,但在当时却非常不利于秦朝的统治,尤其不利于秦始皇的“暴政”。
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如果秦始皇能稍稍停下他征服的脚步,想一想这个国家和这个国家的劳苦大众们现在最需要的是什么,那么秦朝也不至于二世而亡。秦始皇建立的“大一统”的国家概念,最终是由汉朝来真正实现的。汉朝在刘邦完成了天下统一之后,并没有像秦始皇一样大兴土木苛责百姓,而是很快就进入了“文景之治”,百姓得以休养生息,而后汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,又在思想层面实现了意识形态的统一,经过几百年的发展,汉朝成为了真正意义上“大一统”的国家,并为后世的政治形态做出了典范,这一制度一直持续了两千年。
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由此可知为什么曹操一直不敢称帝了,秦末起义军反抗的是暴秦的统治,各地百姓本来也没有从思想上真正认可秦朝,加上秦朝的残酷剥削,各地起义军纷纷称“楚王”、“赵王”、“齐王”等,更加激起了百姓对于旧时国家的怀念,因此“称王”在当时就成为了反抗秦朝的一种手段。而到了东汉末年,经过了汉朝几百年统一,加上“儒家”忠君爱国等观念的熏陶,从王公大臣到平民百姓都把天子当做至高无上的存在,只敢高高仰望,俯首称臣。皇帝昏庸无道,他们却把天下大乱归咎于宦官、外戚等势力作乱。各地的起义军甚至以恢复汉室江山为使命,因此“称帝”在东汉末年是冒天下之大不韪,谁敢这么干谁就必然失败,连曹操实际掌权多年,都不敢代汉自立。
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秦朝只是表面上统一了天下,汉朝才实现了意识形态上真正的统一。因此虽然同为乱世,但秦末与汉末却大不相同!
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