楼兰古国真的存在吗?它是如何消亡的?
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于楼兰古国的文章,欢迎阅读哦~
《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
这是唐朝著名的边塞诗人王昌龄的一首名诗。每当大家读到这首诗的时候,不由想起那金戈铁马的年代,对戍边将士保家卫国壮举感到由衷的赞叹。
在那荒无人烟的茫茫戈壁,大唐的将士们不畏环境的艰苦,直面残酷的战争。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”这些将士们在莽莽沙漠里连续征战,虽然身上的铠甲都磨穿了,但赤子之心却依然如旧。
他们在这里发出誓言,不彻底打垮敌人,决不返回。
但是,我们在欣赏王昌龄的名诗时,却不要被他的诗词所误导。
诗句中所说的“楼兰”,并不是指具体的地理位置,而是泛指整个西域地区。
为何这么说呢?
因为王昌龄是公元8世纪的唐朝人,在他生活的400多年前,楼兰国其实早已不复存在了。
对于这个神秘古国的记忆,只残存于汉朝的一些文字记载中:
“驰命走驿,不绝于时月;胡商贩客,日款塞下。”(《后汉书·西域传》)
这段文字记载的年代,楼兰国还很繁荣,驿站林立,商旅不绝。
但到了公元400年的东晋时期,当高僧法显西行取经,途经此地时,他看到的是另外一幅景象:
“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。(《佛国记》东晋·法显)
此时的楼兰,只有一些死人的枯骨,表明曾经有人在这里生活过。
又随着岁月的流逝,就是这一点印记,也埋葬在漫漫黄沙之中。
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楼兰国是如何消亡的呢?
根据现在的科学考证,最主要的原因,应该是河水改道所致。
古孔雀河,是当时流经楼兰古城地区的唯一河流,也是楼兰古城唯一的淡水源。
由于地壳的隆起,引起孔雀河水改道,致使下游地区水资源枯竭,楼兰终因断水而被遗弃。废弃多年之后,就自然消亡了。
楼兰国这一沉寂,就是上千年。
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直至到了20世纪初,关于楼兰的具体地理位置,还有这个古国是否真的存在过,都成了一个未解之谜。
但是有一天,一个偶然的机会,它被人无意中发现了。这一发现,举世震惊,被列入“中国地理百年大发现”之一。
但美中不足的是,此次大发现最主要贡献的,却是一个外国人。
过程是这样的。
1900年3月28日,瑞典探险家斯文·赫定率领他的探险队,沿着干枯的孔雀河左河床探险,当探险队即将要穿越一块沙漠时,突然现他们携带的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。
大家知道,在野外考察时,铁铲的作用是很大的,首先是寻找水源必不可少的工具。于是赫定只得让他的助手回去寻找。
于是,探险队雇佣的驴工兼向导,维吾尔族农民艾尔迪克,不得已回头去寻找了。
在寻找铁铲的过程中,遇到几件木雕的残片。他当时并不了解这些文物的考古价值,只是觉得好奇,就捡回来几片,拿给赫定鉴赏。
见到残片,赫定异常激动。在这荒无人烟的荒漠中,有人类艺术品的残片,说明这里肯定有人类生活的遗址。
他马上随艾尔迪克来到了捡木雕的地方,找寻半天,果然发现了一片古代的遗迹,地面上还散布着美丽的木雕、织物、钱币,这使他惊喜若狂。
可是高兴归高兴,他却不能多待,因为他们所带的饮用水快用完了。大家都知道,水在沙漠中的重要意义。
斯文·赫定只好带着深深的遗憾,原路返回了。
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经过几个月的精心准备,1901年1月赫定带领着人员又来到罗布泊。当然,这次来的不止寥寥几个人,而是大队人马。
从1月开始直到3月份,斯文·赫定的挖掘很有收获,发现了一座佛塔和三个殿堂,以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
随后他们又在这片废墟的东南部,发现了古代的许多烽火台,经过考证,这就是消失已久的楼兰古城。
至此,这个消失已久的楼兰古国,才终于揭开了它神秘的面纱,展示在世人面前。
神秘古国就是神秘古国,不服都不行。
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又过了几十年,当人们觉得对楼兰古国研究,已经几近完结的时候,1980年出土的一件文物,又将这些研究者坠入五里雾中。
1980年,考古学家在罗布泊铁板河三角洲,发现了一片墓地,墓中出土有一具中年女性干尸,体肤指甲保存完好。
她有一张瘦削的脸庞,尖尖的鼻子,深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮,毛织的毯子,胸前毯边用削尖的树枝别住,下身裹一块羊皮,脚上穿一双翻皮毛制的鞋子,头上戴毡帽,帽上还插了两枝雁翎。这具女尸被命名为“楼兰美女”。
考古学家经过图像处理,终于将这名女性复原,她的面貌特征具有鲜明的欧罗巴人种特征。
又用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定,表明是一具距今3800年的古尸。
随即问题就来了:她是谁?为什么会在这荒无人烟的地方?女尸所代表的人群具体属于什么种族类型?他们生前是当地土著还是从外地迁徙而来?
这么一系列的问题摆在考古学家目前,够他们考证上许多时日了。
但是至少在目前,这一系列的疑问,还是考古界的一个谜团。
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