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《皮亚杰认知和情感发展理论（第5版）》

美国曼荷莲学院教授学者巴里·J.沃兹沃思（Barry J. Wadsworth），致力于教育学、心理学方向的研究，《皮亚杰认知和情感发展理论（第5版）》是他的核心著作之一。

这本书书旨在全面真实地向教育工作者和心理学领域读者介绍皮亚杰作为发展心理学家对认知和情感发展的理论，并阐述了普遍个体的认知发展和情感发展在各个阶段的特点与表现。

密码安全知识：1、用户名要设置足够长度的密码，最好使用大小写混合和特殊符号，不要为了好记而使用纯数字密码。2、不使用与自己相关的资料作为密码，如自己或家人的生日、电话号、身份证号、门牌号、姓名简写，这样很容易被熟悉你的人猜出。3、最好不用单词做密码，如果要用，可以在后面加数字或特殊符号，这样可以减小被猜出的机会。4、不要将所有的口令都设置为相同的，可以为每一种加上前缀。5、密码要经常更换，特别是遇到可疑情况的时候。

作者在内容选取上，并没有刻意求全求广，而是将所有的论述重心和精力都放在皮亚杰最核心的理论上，梳理了皮亚杰关于智力的组成部分和影响其发展因素的论述，详细分析了皮亚杰关于认知和情感发展的四个层次中每个层次的特点，并谈及了认知和情感发展与青少年行为的关系。同时还非常清晰地解释了皮亚杰与维果茨基理论之间的异同，提出了众多具有很强实用性的建议。

全面真实地介绍皮亚杰关于认知和情感发展的理论

清晰地解释了皮亚杰与维果茨基理论之间的异同

提出了众多具有很强实用性的建议

《皮亚杰认知和情感发展理论（第5版）》

[美]巴里·J.沃兹沃思 著

杨砚秋 译

华东师范大学出版社

978-7-5760-3209-3

49.00元

与其他介绍皮亚杰思想的文本相比

本书有何不同？

首先，皮亚杰在他的著作中不断强调，人们一直强调认知和情感发展是一般生物适应的延伸。遗憾的是，皮亚杰所强调的东西，往往体现在他最复杂的著作中，这些著作却不一定是大多数美国心理学家感兴趣的。因此，除了关于一般婴儿发展的书之外，这些作品并未广泛用于皮亚杰思想的大多数介绍中。相比之下，沃兹沃思抓住了皮亚杰的观点，强调认知和情感发展是不断尝试适应和构建已知/理解世界的结果。就强调适应部分，沃兹沃思明确提出了这样一种观点，即当一种新的、更复杂的适应形式(即发展阶段)表现出来时，这并不意味着先前已有思想形式的损失、放弃、消除等，正如许多人所理解的皮亚杰思想。更确切地说，在适应这一框架下，所强调的是过往的思想形式被修改、整合并融入新的思想形式。

与其他介绍皮亚杰思想的文本相比，本书的第二个不同，也许是最有力的一点，在于它是情感与各种思想形式的描述的持续整合。在描述每种思想形式时，情感一直被强调的，不是作为一个附加的单独主题，而是整体适应的一个整合方面，即我们所知的认知发展形式。这种认知和情感的不断整合所关注的重点即皮亚杰的意图，那就是，心理适应是认知和情感的持续整合。

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本书与大多数皮亚杰思想介绍不同的第三点，是强调建构主义这一观点，认为意义是由个人通过与环境互动而内化构建的，而不是从环境中被动地接受意义，这在大多数心理发展的机械论观点中得到了强调。这一关于意义是一种积极的建构而非被动接受的强调，贯穿所有章节。这种强调意义的积极建构以及如何由成年人培养促进，在第八章中最为明确，其中提出了关于促进道德推理和道德行为的讨论。在该章的最后部分，提出了几个促进道德推理和道德行为的指南。第一个指南侧重于儿童和成人之间的相互尊重非专制关系。尽管使用了术语非专制，然而使用黛安娜·鲍姆林德于20世纪60年代在其关于养育方式的开创性工作中首次使用的术语权威可能更为恰当。鲍姆林德描述了父母与子女的各种风格和互动，以及儿童发展的各种风格产生的可能性结果。自鲍姆林德最初的研究以来，越来越多的研究为沃兹沃思提出的促进道德推理、道德行为和一般认知发展的建构主义导向指南提供支持。

本书结构

不了解皮亚杰作品的读者遇到的困难之一，是他用来将行为概念化的独特概念有很多。在理解他的作品之前，有必要先了解这些概念。引言提供了一个简短的历史概述，包括皮亚杰的传记和对其研究方法的讨论。第一章介绍了皮亚杰所有作品中的四个核心概念：图式、同化、适应和平衡。第二章论述了智力的组成部分和影响其发展的因素、三种知识类型、皮亚杰的发展水平和情感发展。

第三章到第六章分别涉及认知和情感发展的四个层次。第七章讨论了认知和情感发展与青少年行为的关系。第八章总结了前几章的内容，并讨论了皮亚杰作品对儿童培训和教育的广泛影响。

第九章讨论了皮亚杰的建构主义概念与数学教育、阅读和写作教学以及学习障碍领域的关系。

本书以前的版本被批评为没有包括更多的研究内容，并且也没有对那些可能已经超越皮亚杰的理论家（新皮亚杰主义者）的著作进行评论。在决定本版的内容时，我没有选择像大型教科书那样涵盖所有内容，而是将重点放在让·皮亚杰的核心理论上，该理论作为一种强大而实用的智力发展观点，经受住了时间的考验。此外，我还试图解决我认为在理解核心理论方面普遍存在的缺陷，并使之清晰简明。

在讨论教育实践时，由于认识到指导建构主义实践的原则在不同的内容领域并无差异，我在最后一章中只讨论了我认为实践最需要反思和修正的数学、阅读和写作教学。我希望对皮亚杰的理论和建构主义原则的理解，能激起读者进一步求索。知识的建构是永远不会完结的。这本书（或任何书）都只能是一个开始。

序言

本书是从《皮亚杰认知和情感发展理论》前四个版本发展而来的。它的目标与早期版本相同：将皮亚杰的理论以未失真的概念方式介绍给教育学或心理学的学生。虽然最早的两个版本主要侧重于介绍皮亚杰在认知或智力发展方面的工作，但第3版和第4版以及本版还审视了皮亚杰关于情感发展的广泛研究，这是一项在很大程度上被心理学家和教育工作者忽视的工作。过去几年皮亚杰理论最重要的发展，我也将其纳入。我的目标是帮助读者发现理解皮亚杰的更多作品。

皮亚杰为孩子们建构和获取知识描绘了一幅引人入胜的图景。这个概念基于皮亚杰60年来严谨的观察、思考和研究，堪称20世纪最具创造性和洞见的思想之一。科学家普遍认为，皮亚杰将心理学前沿思想的推进程度是前所未有的。很多教育工作者和儿童心理学家则认可是他引领我们对儿童发展有了全新且非常重要的理解。不管是什么样的专业职务，那些从事儿童工作（以及成人工作）的人如果理解孩子们是如何以及为什么做出某种行为的话，就会更加行之有效。皮亚杰与他的支持者对此做出了诸多贡献。

在早年作为小学教师从教期间，我对自己采用的教学实践有所质疑。我的直觉时常走向与同龄人和传统不同的方向。当我发现了皮亚杰的著作，我对儿童、教育过程以及我的直觉所契合的地方有了更好的理解。希望本书能够给你类似的助益。

我于1969年着手研究皮亚杰的著作。当时在高校教书，我认为对于教育学和心理学的学生来说，了解皮亚杰思想是非常重要的。当我写作本书的最初版本时，皮亚杰开始成为美国心理学界和教育界的热词。时至今日，皮亚杰的理论已经不再是流行风尚，不再新潮，甚至被贬低为过了气的老生常谈，且不合时宜。我和其他人强烈认为，皮亚杰的理论在今天能够为心理学和教育学提供的内容与早年一样多。对我来说，皮亚杰的理论在当下与20世纪60年代一样令人振奋，它仍然是我思考和努力理解教育问题最有用的指南。它不是我唯一的指导，却是一个非常有价值的指导。

在过去的35年里，我对皮亚杰理论的理解（或者说我的建构）发生了变化（亦可说发展）。皮亚杰的理论已经发生了变化，正如所有理论一样，皆会如此，也一定是如此。对我在20世纪70年代所做并致力于刊印的一些解释感到尴尬，但当我意识到根据自己当时的理解，它们合情合理时，我又振奋了一些。如果我对皮亚杰理论的理解（我的建构）得到了改善，那么我目前的解释应该更加有根据且有效。诚如皮亚杰让我们所相信的那样，知识的建构正是如此。20世纪60年代到70年代期间，绝大多数的皮亚杰主义者专注于认知发展，将其等同于智力发展，然而我们错了。皮亚杰告诉我们，智力发展不仅仅是认知的发展，但我们没有采纳他的见解。皮亚杰始终认为，除了认知之外，智力发展还有情感成分、社会成分和伦理或道德成分。

《皮亚杰认知和情感发展理论》

制作：陈文霞

苦，短：苦，短 师父，人生苦短，对吗？ 苦，也就是短。 怎么讲？ 沉溺于苦的人，生活自然漫长无比，临死前才发现时光空度，短暂无比。 反之呢？ 反之，无憎恨之心，无愤懑之心，无嫉妒之心，安心做好每件事情，不后悔，不虚度，人生就既不苦，也不短啦。