情感理论大全(情感传播理论)

灵魂是什么?以下是来自哲学、宗教和科学的五个理论。

五是如发现有气漏出，应立即采取措施：打开门窗，用扇子煽，以便通风换气（但不能用电扇吹），然后查找漏气部位。 灭火基本知识 （1）隔离法：这是一种消除可燃物的方法。

迪帕克·乔普拉:灵魂是你存在的核心。它是永恒的。它不存在于空间/时间中。这是一个充满无限可能性和无限创造力的领域。它是你的内部参考点，你应该始终保持联系。

1. 古希腊人认为什么是灵魂?

总的来说，古希腊传统并不认为灵魂是一种单独居住在人类身体中的精神物质，而是一种使所有生物体充满活力的生命力，它与身体是一体的。

柏拉图把灵魂分为三部分(逻辑的，精神的和欲望的)，似乎是第一个提出灵魂是一种不朽的东西，可以比身体更长寿，并居住在身体直到死亡。

亚里士多德还把灵魂分为三个层次。对他来说，第一级存在于所有生物中，包括植物，这是控制自然功能的，如繁殖和生长。

灵魂的第二级存在于动物和人类身上，而在植物身上没有，这是控制视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等感官的灵魂。

第三种境界只有在人身上才能找到，即智力或理性的灵魂，这种灵魂赋予了思考和反思的能力。亚里士多德似乎反对柏拉图认为灵魂和肉体是不同的观点。

艾克哈特·托尔:灵魂是你最内在的存在。你的存在超越了形式。意识到你超越了形式，这就是灵魂。这就是你的本质。

2. 印度教和佛教的灵魂观

在印度教和佛教的世界观中，灵魂是个体的灵魂或自我，梵天是世界的灵魂。灵魂是一种至关重要的力量，它不仅存在于人类，而且存在于每一种生命形式中。它是所有生命的本质。

梵天是唯一的、至高无上的精神，它遍及万物，是宇宙起源背后的非人格化的绝对。所有的生命都被视为梵天以不同形式的显现，带着一层幻觉的面纱，被称为玛雅。换句话说，灵魂是梵天，但以其分化的、看似个体的形式。

瑜伽的目的是与梵天结合。灵魂与心灵是不同的，在实现与梵天结合的路上，求知者需要超越他的心灵来达到他的灵魂。瑜伽的关键步骤之一是认识到心和灵魂是不同的东西。

卢埃林·沃恩-李:灵魂是我们自我神圣的一部分。这是我们神圣的本性。它是我们与上帝合一的一部分。每个人都有灵魂。它是我们内在不朽的部分。它永不消亡。它是不朽的。它属于上帝。

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3.在犹太教和卡巴拉中灵魂是什么?

在希伯来圣经中，灵魂和身体并没有被清楚地区分开来。灵魂没有单独的词，但ru ah意味着呼吸或风，而nefesh指的是有生命的东西，而不是死的东西，用于指代灵魂的目的。

犹太神秘主义，或卡巴拉，认为灵魂是神圣的散发，向下进化进入身体，它的最终目标是通过sephirot，或神圣的散发，向上返回到它的源头，形成一棵树，并在尘世事物的物理表现的最底层终止。

韦恩·戴尔:灵魂是我们身体中不生、不死、不变的部分。那是我们从眼睛后面向外看，没有形态的部分。灵魂是无限的，所以没有进出之分。它无处不在。没有地方不是这样的。

4. 基督教如何看待灵魂

在基督教中，复活的观念对一般的灵魂概念有很大的影响。灵魂与一种信念联系在一起，即人，包括尘世的身体，将在天堂中完整地复活。

然而，与此同时，基督教受到柏拉图的强烈影响，因为新约被翻译成希腊语，它的传播很快就成为了希腊人领导的运动。柏拉图的二元论，即灵魂是非物质实体，卡在物质身体的观点，对基督教思想有很大的影响。

圣奥古斯丁是最有影响力的基督教思想家之一，他写道，灵魂是不朽的，而身体不是。然而，他声称灵魂源自上帝，就像身体源自灵魂一样。他提出，如果上帝抛弃了灵魂，灵魂就会死亡，就像灵魂抛弃了身体就会死亡一样。

迈克尔·辛格:观察思想来去的内在意识。注视着心的来去，注视着心的情感。看着世界从你面前流逝。你，意识，存在的中心，是灵魂。

5. 在科学/唯物主义中灵魂的观点

唯物主义者用科学来支持他们的主张，倾向于相信我们所说的灵魂和大脑的功能之间没有区别。

在一场与现代唯心论家和宗教思想家关于大脑和灵魂背后科学的辩论中，神经科学家山姆·哈里斯提出了以下论点:

大脑受损的区域和官能都消失了，很明显是消失了。并不是每个脑损伤患者的灵魂都完好无损，但他们只是无法把话说出来——大脑受损会损害你思想的一切。

真正的高贵：在平静的海平面上，每个人都可以成为领航员。 但如果只有阳光而没有阴影，只有欢乐而没有痛苦，那就不是完整的人生。就拿最幸福的人来说吧他的幸福是一团纠结的纱线。痛苦和幸福轮番而至，让我们悲喜交集，甚至死亡都让人生更加可爱。人在生命的严肃时刻，在...